人文社会科学 与 林语堂 （连载4）

注： 为了大家过个痛快的 “牛” 年， 今儿， 除夕促销； 明儿一道渡假， . . .

《生活的艺术》 的语录摘选 （三）

那些有能力的人、 聪明的人、 有野心的人、 傲慢的人， 同时， 也就是最懦弱， 而糊涂的人； 他们缺乏幽默家的勇气、 深刻和机巧， 他们永远在处理琐碎的事情， 他们并不知晓那些心思较旷达的幽默家， 因幽默家更能应付伟大的事情。

一般人， 不能领略这个尘世生活的乐趣； 那是因为， 他们不深爱人生， 把生活弄得平凡、 刻板， 而无聊。

一位现代中国大学教授， 说过一句诙谐语： “老婆别人的好， 文章自己的好。” 如此一来， 世间没有一个人会感到绝对的满足的； 因大家都想做另一个人， 只要那另一个人， 不是现在的他自个儿。

古教堂、 旧式家具、 版本古老的字典， 以及古版的书籍， 我们是喜欢的； 而对比之下， 大多数的人， 却忽略了老年人的美； 那是一种， 值得我们去欣赏的美； 在生活里， 理当是不可或缺的。 我以为古老的东西， 圆满的东西， 饱经世变的东西， 才是最美的东西。

我所以反对独裁者， 就因为他们不近人情。 因为不近人情者， 总是不好的。 不近人情的宗教， 不能算是宗教； 不近人情的政治， 是愚笨的政治； 不近人情的艺术， 是恶劣的艺术； 而不近人情的生活， 也就是畜类式的生活。

一个真正意义的旅行家， 必是一个流浪者； 因经历着流浪者的快乐、 诱惑， 和探险意念。 旅行必是流浪式的， 否则便不称其为旅行。 旅行的要点， 在于无责任、 无定时、 无来往信札、 无嚅嚅好问的邻人、 无来客， 和无目的性。 一个好的旅行家， 应当决不知道他该往那儿走； 更好的， 甚至不知道该从何处来； 他甚至忘却了， 自己的姓氏名谁。

一个学者， 是像一只吐出已嚼食物的， 以饲小鸟的， 老母鹰； 一个思想家， 则像一条丝蚕， 付出的不是桑叶， 而是丝。

林语堂 与 其人文社会科学的 形式化 （其四）

大家不妨与林前辈一道， 将其数字化系统来演绎一番， 如： 通常意义下的取平均值啦， 那么会得到：

英国人 P 的各项属性之 （算术） 平均值是 2.00 （= [R + D + H + S] / 4）， 法国人的平均值是 2.75，
美国人的平均值是 2.50， 德国人的平均值是 2.50， 俄国人的平均值是 2.00，
日本人的平均值是 1.75， 中国人的平均值是 2.75；

莎士比亚的平均值是 3.75， 雪莱的平均值是 2.50， 李白的平均值是 2.50， 杜甫的平均值是 3.00，
苏东坡的平均值是 3.00；

于是， 平均值最高者为 莎士比亚， 最低者是 日本人。