人文社会科学 与 林语堂 （连载2）

林语堂 履历 （其一）

1912年， 入上海圣约翰大学， 毕业后在清华大学任教； 1919年秋， 赴美入哈佛大学文学系； 1922年， 获文学硕士学位； 同年， 转赴德国入莱比锡大学， 专攻语言学； 1923年， 获博士学位； 后回国， 任北京大学教授、 北京女子师范大学教务长 和 英文系主任； 1924年后， 为 《语丝》 主要撰稿人之一； 1926年， 到厦门大学， 任文学院长； 写杂文， 且研究语言； 1927年， 任外交部秘书； 1932年， 主编 《论语》 半月刊； 1934年， 创办 《人间世》； 1935年， 创办 《宇宙风》， 提倡 “以自我为中心， 以闲适为格凋” 的小品文， 成为论语派主要人物； 1935年后， 在美国， 用英文写 《吾国与吾民》， 《风声鹤唳》； 在法国， 写 《京华烟云》 等， 文化著作和长篇小说； 1944年， 曾一度回国， 到重庆讲学。

林语堂 与 其人文社会科学的形式化 （其二）

林语堂还进而将其前述形式化系统数字化， 即： 让 R， D， 和 H 同前， 再增设 S 代表 “灵敏”， 且将敏感度由 “弱” 至 “强” 用数字 1至4 来表示； 同样的数字化方法也运用于 R， D， 和 H； 则对不同民族 （人种） 的个性 （P）， 林给出如下属性：

英国人 R = 3， D = 2， H = 2， S = 1； 如果用四元组来表达的话， 即： P = （R， D， H， S）， 则英国人的 P = （3， 2， 2， 1）；
法国人的 P = （2， 3， 3， 3）； 美国人的 P = （3， 3， 2， 2）；
德国人的 P = （3， 4， 1， 2）； 俄国人的 P = （2， 4， 1， 1）；
日本人的 P = （2， 3， 1， 1）； 中国人的 P = （4， 1， 3， 3）。

《生活的艺术》 的语录摘选 （一）

享受悠闲生活， 当然比享受奢侈生活， 便宜得多。 要享受悠闲的生活， 只要一种艺术家的性情， 在一种全然悠闲的情绪中， 去消遣一个闲暇无事的下午。

只有快乐的哲学， 才是真正深湛的哲学； 西方那些严肃的哲学理论， 我想还不曾开始了解人生的真义哩。 在我看来， 哲学的唯一效用， 是叫我们对人生抱一种， 比一般商人较轻松， 较快乐的态度。

作家的笔， 正如鞋匠的锥， 越用越锐利； 到后来， 竟可以尖如缝衣之针； 但他的观念的范围， 则必日渐广博； 犹如一个人的登山观景， 爬得越高， 所望见者越远。

一本古书， 使读者在心灵上， 和长眠已久的古人， 如相面对； 当他读下去时， 他便会想象到， 这位古作家， 是怎样的形态， 和怎样的一种人； 孟子和大史家司马迁， 都表示这个意见。