人文社会科学 与 林语堂 （连载5）

《生活的艺术》 语录摘选 （五）

让我和草木为友， 和土壤相亲， 我便已觉得心满意足。 我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动， 觉得很快乐。 当一个人优闲陶醉于土地上时， 他的心灵似乎那么轻松， 好像是在天堂一般。 事实上， 他那六尺之躯， 何尝离开土壤一寸一分呢？

我曾经说过， 中国人对于快乐概念是 “温暖、 饱满、 黑暗、 甜蜜” - 即指吃完一顿丰盛的晚餐， 上床去睡觉的情景。 一个中国诗人也曾说： “肠满诚好事； 余者皆奢侈。”

我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度： 我们不是这个尘世的永久房客， 而是过路的旅客。

如果我自己可以自选做世界上作家之一的话， 我颇愿做个安徒生。 能够写美人鱼 （The Mermaid） 的故事， 想着那女人鱼的思想， 渴望着到了长大的时候到水面上来， 那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。

林语堂 与 其人文社会科学的 形式化 （其五）

对于前述林的数字化系统 取平均值 而不满足的， 是否可参照物理学的 “空间” 概念， 将此空间概念运用于 林的数字系统呢？ 遵循空间的概念， 则其 林的个性理论 可观之为一个 “四维” 空间， 且可用四维体的体积值 来表示 P 如下：

英国人的体积值是 12 （= R * D * H * S）， 法国人的体积值是 54，
美国人的体积值是 36， 德国人的体积值是 24， 俄国人的体积值是 8，
日本人的体积值是 6， 中国人的体积值是 36；

莎士比亚的体积值是 192， 雪莱的体积值是 16， 李白的体积值是 24，
杜甫的体积值是 72， 苏东坡的体积值是 72。

据此， 体积值最高者属莎士比亚， 最低者归日本人。

然而， 对于那些玩逻辑学的大家来说， 林的形式化可能属 “小儿科” 料； 之所以如此， 是因为他们对 “皮亚诺” 数字公理系统 （Peano Arithmetic Axiom System） 太熟悉了， 比如： 在该系统内， 若 x + y = x + z 则可推出 y = z， 以及 （x + y） + z = x + (y + z) 本身在该公理系统内是成立的； 还有， 若 X = Y 和 Y = Z 则还可推出 X = Z； 等等。

但是， 在林的形式化系统里， 如此那般的推理规则 （系统） 不太可能有效； 假如还有效的话， 则在林的 （逻辑） 系统内， 可推出 （R + D） + H = R + (D + H)， 和 R + (D + H) = R + f， 即： R + f = W； 换句话说， 若逻辑学内的推理规则， 仍能够适用于林的形式化系统的话， 那么从那样的系统可得出： “现实 添补 空想 等于 明智” 的结论； 不知大家伙们能够接受如此的结论吗？

注： 可记得， 前面 连载 1 里， 林给出过： （R + D）+ H = W。